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非公有制企业的思想政治工作，有许多事情要做，有许多原则要坚持，其中最重要的原则之一，就是要坚持用先进的企业价值观念体系进行导向。
一、企业主无法回避确立企业价值观念体系的任务
任何一个想办或已办企业的人，在思想上都无法回避以下三个问题：
1．为什么要办企业，企业的价值在于什么？
我国的私人企业主，其来源大致可以区分为八大类：（1）农民或渔民；（2）个体户；（3）民营科技机构中的科技人员；（4）下岗职工；（5）辞职人员；（6）刚出校门的中专大专毕业生、学士、硕士和博士；（7）公有企事业转制中的承包人员；（8）离退休人员。由于这八大类人员的生存环境、社会背景、经验阅历、知识水平、专业素质、创业内容各不相同，所以对于"为什么要办企业，企业的价值在于什么"这个问题的回答，也就各不相同。有的是为了生计，认为"企业的价值就在于能解决自身以及相关人员的生存问题"；有的是为了赚钱，认为"企业的价值就在于能够盈利"；有的是为了开创一块属于自己的天地，体现自己的人生价值，认为"企业的价值就在于能够实现自我"；有的是为了奉献社会，振兴中华，认为"企业的价值就在于能够为社会服务"等等。
在这个问题上，思想政治工作的任务，并不是要对上述回答作是非功过的等级评定。事实上，上述各种不同的回答并不相互绝对排斥，企业既有增加就业、发薪养人的价值，同时也有赚钱致富、实现自我、服务社会等等的价值。思想政治工作的任务，就是引导企业主根据自身的情况把这个问题想清楚，并随着企业的成熟而不断调整自己的答案，使他们一直保持不断探索的激情，并义无返顾地前进。
在市场经济中崛起又倒下、倒下又爬起的私营企业家史玉柱，1995年在中国人民解放军上将洪学智面前，用比喻的方式说出了如下的见解："目前的民营经济有4种企业，一种是'草寇'企业，没有什么组织，成员多是亲朋，全靠血缘和义气维持，目的是单纯谋财；一种是'军阀'企业，已有一定规模和一定组织，但上下级是点与点的关系，几个首脑拼凑在一起，各有各的嫡系部队，很容易哗变和分化，很难壮大；一种是'正规军'企业，组织严密和纪律严明，靠共同利益凝聚于一体，以能够长期赚钱，但缺少更为远大的目标--源于百姓与回归百姓；还有一种是以宏大理想为支撑，把企业利益与人民利益共容，与天下兴亡共存，这样的企业才能办成超大集团。"如果这个比喻确实反映了实际情况，那么思想政治工作的任务也还是用先进的价值观念进行引导，使中国的非公有制企业能够发展成为在全球举足轻重的跨国公司；就像解放前中国共产党人引导"草寇"和"军阀"的军队改造成为红军，引导国民党的正规部队举行起义改编为中国人民解放军那样。
2．哪些对象对于办好企业有价值？
显然，这样的对象很多。总结十几年来中国私有企业的成败得失，对于办好私有企业有价值的对象，大致有硬件、活件和软件三大类。硬件中最有价值的，是适销对路而又具有自主知识产权的产品，以及硬碰硬、能够"称王称霸"的资金（现金）。活件指人才，其中最有价值的，一是善于把握信息流而能不断创造出新产品的科技人才，二是善于把握资金流而能及时融资、正确投资的理财人才，三是善于把握人才流而能使职工形成团队、把顾客吸引过来的管理人才；简言之�"知本家"、"资本家"、"人本家"是办好企业的三大活宝。软件指各种理念与制度，其中对办好企业最有价值的，是崇高的理想追求（就是柳传志说的"办企业立意一定要高，立意高的企业成功的把握更大。"），诚信的意志人格（如史玉柱决不利用合法破产来解除巨人公司向老百姓卖楼花而形成的债务，他说"即使巨人破产，我个人也要还老百姓这个钱。"），科学的决策机制，公正的用人之道，节制的多元化经营（如联想集团规定：投入多元化项目的资金总额不得超过集团资产的20％），踏实的发展节律（如柳传志的"撒上一层新土，夯实，再撒一层新土"的企业发展思路），等等。
3．企业所具有的多种价值，以及对办好企业有价值的多种对象，集合起来就构成了一个企业的价值体系；那么在特定的时间、地点和条件下，这个价值体系中哪个是最高价值？
对于这个问题，有回答"生存至上"的（特别是刚从下岗职工转化而来的私有企业主），有回答"利润至上"的（特别是一些刚从个体户发展而来的私有企业主），有回答"自我实现"的（如张果喜就说"人生为一大事而来，做一大事而去"），有回答"社会使命至上"的（如私有企业正泰集团视"提高人们的生活质量、扩大人们的发展机会和能力"为最高价值，而德力西集团则视"德报人类、力创未来"为最高价值），等等。
以上三个问题，总起来说，就是如何确立一个公司的企业价值观念体系的问题。
二、坚持用先进的企业价值观念体系进行导向
文化的核心是价值观，坚持用先进的企业价值观念体系进行导向，是中国共产党在非公有制企业开展思想政治工作，始终代表先进文化前进方向的具体表现。
坚持用先进的企业价值观念体系进行导向，要求思想政治工作者做好两项工作。
第一项工作，就是要阐明评价企业价值观念体系先进还是落后的参照体系。
我国要建立社会主义市场经济体制。按照邓小平理论，"社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。"我国非公有制企业的发展，特别是纯私有企业的发展，虽然伴随着剥削事实的增加和贫富差距的扩大，但只要有利于解放和发展了生产力，有利于综合国力的增强，有利于人民生活水平的提高，就仍然属于坚持社会主义道路的一种特殊形式。
西方国家经历过长达几百年的资本主义阶段。正是在这个阶段上，西方国家的生产力有了前所未有的巨大发展，成为世界上最发达的地区。我国没有经历过典型的资本主义阶段，虽然已经走上了社会主义道路，但生产力却比较落后。今天我国发展非公有制经济，加强非公有制企业的思想政治工作，最根本的任务就是要解放和发展生产力。
因此，先进的企业价值观念体系，就是能够促进生产力解放和发展的观念体系。
既然西方各国在资本主义阶段上，生产力发生了空前巨大的发展，那么和这个阶段相适应的西方企业价值观念体系，相对于没有经过典型的资本主义阶段、而现在又处于社会主义初级阶段上的中国私有企业来说，就仍然具有先进性，仍然可以成为评价企业价值观念体系先进还是落后的参照体系。
资本主义阶段上的，特别是资本主义早期阶段上的企业价值观念体系，究竟是一种什么样的观念体系呢？概括地说就是：赚钱至上（这就是利润观念，认为企业的宗旨乃至人生的目的就是多赚钱、赚大钱），多挣少"花"（这就是至善观念，认为最高尚的伦理道德就是多赚钱与"严格避免任凭本能冲动享受生活"相结合）；钱能生钱（这就是投资观念），借钱开业（这就是负债经营观念）；信用就是金钱（认为有信誉的人"可以在任何时候、任何场合聚集他的朋友们所用不着的所有的钱"），诚实就是金钱，谨慎就是金钱，节俭就是金钱，勤奋就是金钱，时间就是金钱。这个企业价值观念体系，构成了资本主义时代特有的实业精神。有了这种精神，才会有如同马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所说的那种结果："资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切时代创造的全部生产力还要多，还要大。"
对于我国的私有企业主，如果用"大公无私"来要求，那是不现实的；如果放任其"惟利是图、腐化享乐"，那就是放弃中国共产党人的思想政治工作阵地。但如果用上述"为了赚钱而行善、投资、负债、守信、诚实、谨慎、节俭、勤奋、惜时"的企业价值观念体系来引导和要求，就既切合实际，也有利于克服目前我国私有企业或多或少存在着的为了赚钱而作恶、造假、欺骗、吹嘘，有了钱就挥霍浪费的恶劣现象，从而把人类社会发展到资本主义阶段而形成的实业精神在我国也落实下来。
当然，企业价值观念体系的先进与落后，是动态的，发展的。曾经是先进的企业价值观念体系，在企业不断发展壮大的条件下，特别是在企业的生产经营活动涉及到更高一级生产力发展水平的条件下，就会转化成落后的企业价值观念体系，从而被更先进的企业价值观念体系所取代。我国非公有制企业思想政治工作的任务，就是要掌握、阐明、代表这个前进的方向。
事实上，最近几十年来，"利润至上"的企业价值观念体系，在西方发达国家也已经或正在被"使命至上"的企业价值观念体系所取代。首先明确否定"利润至上"而提出"使命至上"的资本主义企业家，是日本的松下幸之助。他说："实业人的使命，就是克服贫困，就是使整个社会脱贫致富。把商店和工厂繁荣起来并不是经商和生产的目的，而是，通过其劳动和活动，使社会富裕起来。""往往有人认为，企业的目的就是追求利润。……利润确实是进行健全企业活动中不可缺少的重要因素。但是，其本身是否就是最终的目的呢？不是的。根本的目的是通过企业的经营活动来提高共同生活，而利润则是更好地实现企业根本使命的重要因素。这一点，决不能本末倒置。"
"从本质上说，所谓利润，应该看作是对完成企业使命所给予的报酬。"
20世纪80年代国际企业文化潮流的兴起，是企业价值观念体系从"利润至上"前进到"使命至上"的标志，许多大型跨国公司树立了使命感和责任感，实现了企业价值观上的一次飞跃。这种当代先进的企业价值观念体系，概括起来就是：使命至上，服务社会；关爱人类，尊重员工；刻意创新，自甘奉献；珍惜资源，优化生态；守法交税，光明盈利。
为了明确自己的使命，也为了贯彻执行"使命至上"的企业价值观念体系，许多公司都结合本身的实际，提出了富有特色的价值箴言。如松下公司提出，为了完成自己"使社会脱贫致富"的使命，就应该"把贵重的生活物资像自来水一样无穷尽地提供给社会！""利润是企业为社会服务后的报酬！"索尼公司提出自己的使命是"干一番不是跟在别人后面的大事业！""家用电器最新产品的第一台都应该出自索尼！""为了开发新产品，心甘情愿做豚鼠！"玫琳凯公司提出"'P'和'L'的含义不仅仅是盈和亏（Profit
and Loss），它还意味着人与爱（People and Love）。"国际商用机器公司提出"IBM就是服务。"
凯特皮勒拖拉机公司提出"无时和无处不有的服务。" 微软公司给自己提出的使命是"让个人电脑进入每一个家庭，占据每一张书桌。"
数字设备公司提出"我们梦想着计算机，也知道世界正需要这个梦想"；"对外界产生影响是最大的快乐"，"开放、诚实、信任、大度"。通用电气公司提出"进步乃是我们最重要的产品。"杜邦化学公司提出"通过化学使美好的生活变得更美好。"罗斯住宅公司提出"为人们创造最美好的环境。"等等。
我国的非公有制企业，是在改革开放以后，特别是在党的十五大的政策引导下，重新发展起来的。由于历史较短，规模、所涉及的生产力水平很难和国际大公司相比。但是，我国的非公有制企业一定会继续发展，规模会扩大，所涉及的生产力水平会提高；因而它的企业价值观念体系的先进程度也必然会提高。中国私有企业首富--刘家"言、行、美、好"四兄弟中排行老二、担任东方希望集团董事长的刘永行就说："对我个人而言，钱挣得再多已没有意义，我是一个企业家，我的职责就是为社会提供产品、促进经济的繁荣发展，让消费者满意、让政府放心、把企业经营好。财富是属于社会的，是社会在委托我管理这些财富。"刘永行也许已经在自己的公司塑造"使命至上"的企业价值观念体系。
我国非公有制企业思想政治工作的任务，应该是一方面提供国际上最先进的企业价值观念体系，以作为我国非公有制企业的参照；另一方面应该发掘我国非公有制企业中先进价值观念的萌芽，精心培育，使之在客观上变成现实。未来私有企业中最先进的企业价值观念体系，应该是在中国的非公有制企业中产生，因为中国的非公有制经济是社会主义市场经济的一个重要组成部分。
第二项工作，就是要引导非公有制企业全体职工，认同先进的企业价值观念体系。
坚持用先进的企业价值观念体系进行导向，不应该仅仅是对企业主进行导向，还应该对全体职工进行导向。应该使全体职工都认同先进的企业价值观念体系。这需要从两个不同的角度来开展工作。
第一个角度，指导企业主在全体职工中做好先进企业价值观念体系的认同工作，包括：珍惜自然认同，开展选择认同，实施激发认同，坚持灌输认同（明确"没有什么机会是微不足道的，没有什么讲坛是无足轻重的，没有什么听众是幼稚可笑的。"）转化权宜认同。
第二个角度，指导企业主塑造"职工是企业主人"的价值观念。对于任何一个企业来说，总是"人比物重要，而人的主人翁意识最重要。"因此，即使在非公有制企业中，也应该响亮地提出"职工是企业的主人"的口号，也必须充分发扬职工的主人翁精神，克服职工的雇佣思想，并通过分配制、用工制、决策制和管理制的创新，把这个口号落到实处。一旦全体职工确实感到自己是企业的主人，先进的企业价值观念体系，就肯定会转化为创造高度物质文明的巨大力量。
罗长海 （上海第二工业大学）
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