5．金钱至上是美国社会物质层面上的动力和约束。
　　这可从四个角度来看。
　　（1）绿钞（美元是绿颜色的）打遍天下。在美国，美元是大多数人奋斗的目标，人们往往将成功与否同挣钱多少联系起来。有钱几乎可以买到任何想买的东西。在解决问题方面，美国人的思维也容易想到拨款上去，他们首先考虑到的往往是做个预算。"9·11"之后，纽约州联邦参议员希拉里（前总统克林顿之妻）威望大增，就是由于她替纽约市的重建工作从联邦政府争取到了大笔拨款。
　　（2）金钱成为个人积极向上的动力。美国人相信，经过个人的努力和奋斗，能够挣得更多的钱，以实现其心中的美国梦。比如看到别人比自己富裕，不会妒忌，而是相信经过自己的奋斗，也能富起来；隔壁邻居比较富裕，不仅不会妒忌，反而十分高兴，因为富人越多，该社区的房价就会上涨。美国人将这样的社区称为好区域。
　　（3）工作责任心很强。在"9·11"事件中，纽约消防局队员奋不顾身地冲进燃烧着的世贸中心救人，有300多名队员牺牲，其中包括纽约消防局常务副局长。后来我与一些美国人进行了交流，他们一方面对这些消防队员充满了敬佩，称他们为英雄，但同时又说，这是他们的工作。我在学习和生活中与有关工作人员打交道并向他们表示感谢时，偶尔也能听到这样的答复："这是我的工作"（更多的答复是"You are we1come."）可以说，强烈的工作责任心是美国人的一个基本特征。
　　我感兴趣的是，美国人为何具备这样强烈的工作责任心？主要原因可能是金钱的约束力，特别是对高收入阶层而言，金钱的约束力更大，因为大房子、高级汽车以及高质量的生活都是以金钱为基础的。在美国，只要有一份稳定的正式工作，其收入就不可能太低，所以其生活也能稳定。这能否称为"高薪养勤"呢？由于"高薪"，使得工作人员感觉到是在为自己工作，而非为别人工作。
　　（4）美国的社会阶层是由金钱多少决定的。大体上可分为富裕阶层、中产阶层和穷人，其中中产阶层又可分为中上阶层、中产阶层和中下阶层。一般而言，越是富裕人家，在待人接物方面，就越有礼貌，越是谦恭。这可能与他们资源丰富、不需要为生存而拼搏有关，我衷心希望能有一批美籍华人进入美国各大公司的高级管理层，不仅挣得高薪，而且熟悉其运作方式，从而在适当的时机以适当的形式对我国作出贡献。
　　需要说明的是，以金钱为目标的经济运作过程是独立于政府系统而由市场来完成的。就政府而言，由于不需要直接操作经济运作过程，就显得十分轻松，从而有精力去完成对市场的监管等功能。
　　6．宗教情怀是美国社会精神层面上的动力和约束。
　　金钱是重要的，但金钱不是万能的。金钱是物质层面上的动力和约束，但作为人，还需要有精神层面上的动力和约束，这主要是由宗教来完成的。这可从四个方面来看。
　　（1）宗教色彩浓厚。美国是个宗教色彩很浓厚的国家。有30多万个基督教教堂（包括新教和天主教）、犹太教会堂、清真寺以及其他宗教活动场所。根据有关报道，在1990到1993年的国际性调查中，82％的美国人认为自己信仰宗教。美国总统布什去年2月22日在清华大学的演讲中更是说有95％的美国人自称信仰上帝。有一个数据可以体现美国人对宗教的热衷。美国是体育大国，但美国人花在宗教上的时间和金钱远比体育方面多。据美联社报道，美国人1990年观看各种职业或大学体育比赛人数为3.88亿人次，而参加宗教活动则为52亿人次，超过了前者的13倍。美国人1992年捐献给宗教事业的资金总额为567亿美元，比花费在橄榄球、棒球和篮球三大联赛上的40亿美元高出14倍。
　　（2）自我道德约束。这是宗教的一大功能。我国某些地方曾把教堂（Church）翻译成"培德堂"，是有一定道理的。教徒们通过自我反省来约束自己；一旦违反道德原则，心里就难以平安，就会产生畏惧感。根据我的观察，教徒们在教堂中相互祝愿的一句话就是：Peace be with you（愿平安伴随着你）。所以，教徒们的道德约束是发自内心的。
　　在众多的道德原则中，诚信是第一位的。在入学和就业问题上，美国人很相信教授的推荐信，就是以教授的信誉为基础的；而商业信誉更是公司的生命线。如果违背了诚信原则，那么在社会上是无法立足的。
　　（3）培养爱心。这是宗教的另一大功能。在很多教徒身上，可以发现助人为乐的品质。他们以助人为快乐，看到别人有困难时经常讲的一句话是："我能帮助你吗？"
　　宗教组织积极参与慈善活动，包括为穷人提供住房、为无家可归者发放食物、探望老年人和病人、收养孤儿和受虐儿童、为酗酒者和吸毒者提供戒酒和戒毒帮助等。据1996年的调查，美国的志愿者组织中，教徒占将近60％。哈佛大学神学院"妇女与宗教研究项目"主任安布罗迪女士说，宗教团体提供服务与政府机构提供的社会服务是有区别的。如果是宗教团体提供服务，其服务人员是出于发自内心的善意；他们不仅提供物质的帮助，而且希望能帮助受助者找到自救的精神动力。政府机构提供的社会服务，则往往帮助你是因为这是他们的工作。
　　（4）宗教发挥正面作用的两个前提。在历史上，宗教组织曾犯下极大的罪行，特别是在欧洲的中世纪，宗教组织更是十分残暴和腐败。在现实中，某些国家中的部分宗教组织的负面作用也是十分明显的。所以，要宗教发挥自我道德约束和培养爱心的功能，从而达到维护社会稳定和秩序的正面作用，必须具备两个前提：一是宗教的非政治化，即政教分离（美国宪法修正案第一条就规定了政教分离）；二是宗教的非迷信化，也就是说，应理性地对待宗教。美国是一个宗教色彩浓厚的国家，但由于理性地对待宗教，所以又是一个科技十分发达的国家。
　　需要说明的是，美国人的道德建设主要是由独立于政府系统之外的社会组织系统完成的，参与道德建设的机构和载体有教会、学校、图书馆、文化艺术，企业、政党等，也包括政府，但教会在宣讲道德方面起着根本的基调作用。
　　7．美国在国际舞台上为什么不讲民主，十分霸道？
　　相当一部分中国青年对美国表示反感，同时又向往美国。反感的起因在于美国在国际舞台上的霸道行为；而向往的缘由则在于美国国内的巨大发展。
　　那么为什么美国在国际舞台上不讲民主，十分霸道呢？毛寿龙先生对此有精辟的论述，摘录如下：
　　首先，这是由民主政治的逻辑决定的。民主国家的错误不见得比专制国家少，可能还要多，但民主国家纠正错误的可能性比较大。美国的民主可以使其在国内问题上有积极性去改正错误，因为一旦犯了错误，其引起的成本是由美国人自己承担的，美国人自己可以通过民主制度给政府施加压力；但是美国的民主却难以保证其在国际政治问题上使美国有积极性改正其已经犯下的错误，因为美国在国际政治问题上犯的错误，其成本基本上是由他国人民承担的，而他国人民并不在美国民主的范围之内，难以通过美国的民主制度对美国施加压力，使其认识到并修改其中的错误。
　　其次，这是美国政治制度的缺陷所定的。美国的国内事务是民主的，但美国的对外事务管理本身就不是民主的。托克维尔在160年前就看到了这一点。"联邦宪法把经常指导对外事务的责任交给了总统和参议院，而总统和参议院却在一定程度上能使总的对外政策摆脱人民的直接和日常监督。因此，绝对不能说美国的对外事务的管理是民主的。"再加上美国的老百姓本质上文化不高，农民气十足，对世界的无知和不关心并不亚于一些落后的国家。由此，这就使得美国政府的对外政策更是摆脱了老百姓的日常监督。
　　在建国早期，美国由于独特的地理条件、政治领导人的意识以及国力的限制，奉行的是孤立主义政策。但随着美国国力的强大，从第一次世界大战开始，美国逐步走出了孤立主义的界限，到目前为止已成为一个超级霸权国家。可以说，在国内，美国联邦政府是权力有限的民主政府；但在国际舞台上，美国却是力量无限、权力也是无限的专制政府。相应地，美国总统也就成了在国内没有什么作为但在国际上却一言九鼎的帝王般的人物。所以，我们应确立"两个美国"的概念，即"内部的美国"与"对外的美国"。我们要根据中国国情学习和借鉴"内部的美国"的某些观念、做法和体制；而对于"对外美国"的霸权主义行为，我们要坚决斗争（要斗智斗勇，但不要斗气）。
　　8．如何了解美国（个案分析）。
　　以我去美国学习的案例为分析对象，向大家介绍一下我是如何了解美国的。
　　前年8月底至去年2月底，我在纽约城市大学史丹顿学院学习，该学院位于纽约市五大行政区之一的史丹顿岛上（纽约五大行政区为Manhattan、Queens、Brook1yn、The Bronx、Staten Island）。由史丹顿学院国际服务中心安排，我居住在一户美国人家里；这户美国家庭共有四人，男女主人分别是在20世纪70年代初从爱尔兰移民到美国的，两个小孩都是儿子，一位8岁，另一位3岁。我不仅与他们同住，而且同吃。经过半年的学习和生活，我的英语进步了一点，对美国的了解加深了一点，具体的体会可用史丹顿学院的简称"CSI"来概括：
　　（1）Four"C"
　　① Challenge （挑战）：由于是Homestay，不仅面临心态和语言的挑战，还有饮食和生活习惯的挑战。
　　② Chance：（机会）：由于挑战多，机会自然也多。只要以一种平和与开放的心态去对待各种挑战，那么就能将挑战变成机会，使自己得到较多的锻炼。正所谓："Suffering is learning"or"No sweat，no sweet．"（"自讨苦吃"，收获多多。）
　　③ Confidence（信心）：英语学习的最大障碍是信心不足，不敢开口。其实，如果你具有一定的英语基础，那么只要你大胆开口，并辅之以Body 1anguage（身体语言），与外国人交流并不困难。注重语法和发音是必要的，但更重要的是要有信心，敢于开口；即使发音不准，语法有误，只要不断练习（Practice over and over），总能有所进步，从而增强信心。要知道，语言只是工具，交流（Communication）才是目的。可以说，我这次出国学习的最大收获就是在英语学习中获得了信心。
　　④ Change（变化）＆ Deepen（深化）：在学习英语的同时，我集中考察了美国方式和基本价值观，深深感受到中美之间的不同以及中美之间互相加强了解的必要性，并在某些想法上有所变化。同时，通过比较与思考，更认识到邓小平理论和"三个代表"重要思想的伟大，更加深了对祖国的热爱，更坚定了对中国发展的信心。这是我这次出国学习的另一大收获。
　　（2）One"S"
　　"S"即Shock（震惊），有三件事使我十分震惊。一是"9·11"事件，二是炭疽病（Anthrax）事件，三是在美国老兵节那天的飞机坠毁事件。这三件事都与纽约有关，而我正好在去年8月28日到达纽约，亲身经历了这三件事，这使我十分震惊，也令我终生难忘。
　　（3）One"I"
　　"I"即Internet，我亲身感受了Internet的作用和意义。由于费用低廉，速度快捷，在美国，E-mail（电子邮件）正在逐步取代Te1ephone（电话），发挥更大的作用。另外，如果能充分利用好Internet，在一定程度上能解决中美之间的信息不对称问题。
Where there is a will，there is a way.（有智者，事竟成。）我要继续学习英语，立足于中国的现实研究美国，把握世界，向着江泽民总书记对中青年干部提出的"党性修养、世界眼光、战略思维、理论素养"的要求努力。（完）

王伯军（中共杨浦区委宣传部副部长）

摘自《思想政治工作研究通讯》2003年第3期